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稼轩词

  • 作者:辛弃疾
  • 朝代:南宋
  • 类型:[唐宋]
  • 总字数:36276

简介:《稼轩词》初读稼轩词者,仅能了解其表面之情思,玩味既深,即能领会其里面之另一种境界,另一种光辉,而感调剂之妙用,融浑之厚味。况夔笙《香海棠馆词话》谓稼轩词“其秀在骨,其厚在神。”所谓“其秀在骨,其厚在神”者,即指其内蕴之境界及光辉,稼轩词之所以卓绝者在此也。以上所论稼轩词之特点,在他家词中,似不多见。苏轼之词,堂庑阔大,其长处在超旷,如《卜算子》(“缺月挂疏桐”)、《水调歌头》(“明月几时有”)、《八声甘州》(“有情风万里卷潮来”)等,其情思为超旷,而词境亦为超旷、二者相合,非如稼轩壮词,于豪壮之外,尚蕴含凄美之境也。美夔之词,格调甚高,其长处在清远,如《湘月》(“五湖旧约”)、《念奴娇》(“闹红一舸”)、《庆春宫》(“双桨莼波”)、《点绛唇》(“燕雁无心”)等,其情思为清远,而词境亦为清远,二者相合,非如稼轩闲适之词,于闲适之外,尚蕴含郁勃之致也。作词能造内蕴之境,映衬情思,生相反相成之妙用,在稼轩词中特显,吾故表而出之。

若进而研究稼轩词何以能有此特点,则与其才情及修养有关。盖人生本有一种凄美之情感,故表现于文学中亦有一种凄美之境界。如《诗经》中之《郑风》、《陈风》,《楚辞》中之《九歌》,六朝之谢跳诗,唐之李商隐诗皆是。及词体兴起,专在此方面发展,造成传统之特性。惟具凄美之情者,往往不能壮阔,而有雄豪之情者,又多失于粗疏。稼轩虽雄姿英发,虎视龙骧,而其内心则蕴含一种细美之情感,此其天禀特异之处。盖无细美之情感,则不能深得词体之妙,而无英发之雄姿,则又不能具碧海掣鲸之力量以开拓词之境域。二者相合,遂成奇迹。稼轩喜作壮词,而常能蕴含凄美之境者,其故在此。吾国自魏晋以降,老庄思想大兴,其后与儒家思想混合,于是以积极人世之精神,而参以超旷出世之襟怀,为人生最高之境界。故居庙堂而有江湖之思,则异乎贪禄恋权之巧宦,处山林而怀用世之志,则异乎颓废疏懒之名士。稼轩平日盖有此种修养,虽怀立功之雄心,而无热中躁进之弊,及退居林泉,欣赏自然,写闲适之趣,而壮志亦并不消沈。稼轩作闲适之词所以能蕴含郁勃之致者,其故在此。因才情之复异,及修养之深厚,而造成词中相反相成之妙用,浑融渊永之意味,此读稼轩词所应致意者也。

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