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飞燕外传

  • 作者:伶元
  • 朝代:汉朝
  • 类型:[秦汉]
  • 总字数:14208

简介:《飞燕外传》出自《四库总目提要》。描写汉成帝时,赵飞燕淫乱宫闱之事。

飞燕外传

一卷(内府藏本)

旧本题汉伶元撰。末有元自序,称字子于,潞水人。由司空小吏历三署,刺守州郡,为淮南相。其妾樊通德,为樊嬺弟子不周之子,能道飞燕姊弟故事,於是撰《赵后别传》。其文纤靡,不类西汉人语。序末又称元为河东都尉时,辱班彪之从父躅,故彪续《史记》不见收录。其文不相属,亦不类元所自言。後又载桓谭语一则,言更始二年刘恭得其书於茂陵卞理,建武二年贾子翊以示谭。所称埋藏之金縢漆匮者,似不应如此之珍贵。又载荀勖校书奏一篇,《中经簿》所录,今不可考。然所校他书,无载勖奏者,何独此书有之?又首尾仅六十字,亦无此体,大抵皆出於依讬。且闺帏媟亵之状,嬺虽亲狎,无目击理。即万一窃得之,亦无娓娓为通德缕陈理,其伪妄殆不疑也。晁公武颇信之。陈振孙虽有或云伪书之说,而又云通德拥髻等事,文士多用。而祸水灭火之语,司马公载之《通鉴》。夫文士引用,不为典据。采淖方成语以入史,自是《通鉴》之失。乃援以证实是书,纰缪殊甚。且祸水灭火,其语亦有可疑。考王懋竑《白田杂著》有《汉火德考》,曰汉初用赤帝子之祥,旗帜尚赤。而自有天下後,仍袭秦旧,故张苍以为水德。孝文帝时,公孙臣言,当改用士德,色尚黄,其事未行至孝武帝改正朔,色尚黄,印章以五字,则用公孙臣之说也。王莽篡位,自以黄帝之後,当为士德,而用刘歆之说,尽改从前相承之序,以汉为火德。後汉重图谶,以赤伏符之文改用火德。班固作志,遂以著之高帝纪。而後汉人作《飞燕外传》(案:懋竑此语,尚以此传为真出伶元,盖未详考。)有祸水灭火之语,不知前汉自王莽、刘歆以前,未有以汉为火德者,盖其误也云云。据此,则班固在莽、歆之後,沿误尚为有因,淖方成在莽歆、之前,安得预有灭火之说?其为後人依讬,即此二语亦可以见。安得以《通鉴》误引,遂指为真古书哉?

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