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第二十四回 元运兴诸将扶社稷帝诏降众仙受敕封

诗曰:

邀游大地几春秋,劝化时人不肯修。性命机关堪守护,利名圈里莫绸缪。百年有限光阴促,一旦无常万事休。急早回头勤苦炼,与君同上凤麟洲。

却说西河萨守坚,生于元符庚辰岁九月二十三日。生时红霞罩室。幼而贞敏。初学医生,误用药杀人。后弃学道,遍访名山,遇铁师真人传授妙旨,修成道果,自号全阳子。尝受九州提刑录,主天下鬼神功过事,大显神通。道经湘阴浮梁,见人用童男女生祀庙神,守坚曰:“此等淫神,好焚其庙。”言讫,雷火飞空,其庙立毁。萨翁后遍行救济,一十二年,积累百千万亿功勋。至龙兴江边盥手,以口含水,唾而盥濯,忽见水中神影在头上。萨翁问是何神,神答曰:“吾先天主将火车灵官王是成本管理系统也。久值灵霄殿,奉玉敕庙食湘阴,以惩此方恶业。自真人焚吾庙后,相随一十二载,但候有过,便复前仇。今真人功行已高,职隶天枢,愿为部将,以备驱策。”萨守坚与为盟誓,表达其情。

后至漳州,一朝诸将现形环侍,天诏成本管理系统召人天枢。萨翁受诏,掌都天宗主、一元无上真君之职,旌幢幡盖,仙童导引升天。后命王灵官护法道门,世间凡有真志修道行功,必当随身拥护,倘有饥馑虎狼鬼妖恶人、一切刀兵水火,不能伤害其身。部领银牙凤嘴将三千、虎首兵百万,护持玄宗。不表。

丙申,蒙古阔端破成都,文州守臣刘锐、赵汝向固守,援兵不至。刘锐集人,尽饮药死。及破城,刘锐及二子尸皆摄去。赵汝向被执而杀之。蒙古复侵江陵。孟珙连破二十四寨。复侵真州,丘岳败之。

丁酉,宋改元嘉熙。

己亥,水淹艮山门。

辛丑。宋改元淳佑。时蒙古主嗜酒,楚材谏,敕日进三钟。二月,帝疾笃,脉绝。楚村言天下罪囚多枉,宜赦之以祈佑。帝命赦发,脉复。子月,楚材推太乙数,言帝不宜出猎。帝不听,径出五日,还崩于道。时蒙古乃马真氏称权专政。楚材因谏不听,忧愤而卒。为相二十年.惟留琴书而已。

甲午,蒙古入两淮。吕文德大败之。复侵蜀,余阶败之。蒙古自太宗崩。后六皇后掌国五年。楚材卒,法度不一,内外离心。是秋,贵由立,为定宗,乃太宗长子也。是冬,闻宋孟珙卒,蒙古分道攻江淮。

丁未,宋以赵葵督江淮兵马拒之。

己酉。宋孙贵妃生一子,不哭而憨,因名敏。

庚戌,以贾似道制置两淮,罢赵葵。蒙古主定宗崩。

辛亥,立拖雷长子蒙哥为宪宗,命太弟忽必烈总治蒙古汉地事。闻姚枢有道,召之,虚己受言,遂分道取淮、蜀。宋以史天泽经略河南,军民大治。

壬子,行会天历,封王子敏为逸王。

癸丑,宋改元宝佑。帝以四川为忧,有言余阶失戎伍心,帝以余晦代之。阶闻之,不自安。一夕暴卒。后人有见于青城山,同一紫髯道者对坐石上,曰:“余方忧愤闷绝,忽遇姚翁奉钟离翁命唤醒至此。”故人再拜,回视忽不见。回往余府通报,命不复扬言。

甲寅,诏籍阶财以犒师。阶子如孙贫,偿债不足,遇唐真人赠姜,皆变黄金。如孙货于市,有贾胡买之数十万,道:“此金是唐真人丹金也,能辟水火,顺年谷,外邦称为至宝。”如孙得以偿债、置产。不表。

且说余晦在蜀屡败,召还。忽必烈乃荐许衡为京兆提学,不至。闻邢台刘秉忠有道,隐居武安山,忽必烈召僧海云与秉忠俱至。烈见其材。荐秉忠相宅,遂营开平府。蒙古主欲亲成本管理系统伐宋,命卜其行。秉忠曰;“宋之国势将亡,但主上南行不吉。”

丁已,宋以赵葵为少保。贾似道诬其侵蚀军资,葵罢职,病卒。

己未,宋改元开庆。蒙古主闻赵葵卒,自将兵代蜀,崩于军。忽必烈渡江,江、淮州县俱降。宋国大惊,以吴潜为左丞相,似道右丞相。似道密遣使乞和.忽必烈班师。

庚申,宋改元景定。蒙古忽必烈即位,建元中统,为元世祖,定国为大元。闻宋披云有道,封为通玄弘教披云真人,主天下道教事。以僧人思马为国师,主统天下释门,与宋披云并礼。使谕成本管理系统安南、高丽,皆请降。时宋罢吴潜于循州,贾似道复使以毒药杀之。吴潜曾得道于彭鹤林,至是中毒,谓人曰:“吾其死矣。夜有风雷勿惊。”是夜果风雷大作,其尸不见。

甲子秋,慧星出于柳。刘秉忠谓帝曰:“宋主将殂矣。”元改至元。拜秉忠为太保。冬十月,宋帝崩,太子基即位,为度宗。乙丑,改元咸宁。丁卯,立全妃为后。己巳,吕文德疽发背死。庚午春,参知政事江万里以襄阳、樊城交急,请兵往救。似道不回答,江万里请去。时蒙古平章政事廉希宪调理有度,贾似道不以朝廷为忧,日坐葛岭,起楼台,延羽流,塑己像其中。建多宝阁,藏宝货古玩。大设云水斋,有二道人人座,啖饮太过,人拽出,则剑琴二囊也。俄有二道进谒曰:“吾闻相度休休,有容为贵,何以拒乎?我二人因游旧境,是以进谒。敢以一诗呈献:

平章威福极顽残,社稷倾危尔自安。

促织半闲方斗罢,朔风吹彻木棉寒。”

白衣道者曰:“怙宠戕善,将使半壁河山尽遭腥秽,难逃阴谴,尚敢傲慢如此!我是吴都督周,此是关内侯葛也。”黄衣道者曰:“福尽时当罹虎口,惟惜污我灵山耳。”携手昂然而去。似道问博士,曰:“此是侠士也。”

癸酉,元陷樊、襄。

甲戌,江万里罢相居饶。是秋,宋帝崩。似道立嘉国公量为恭帝,年四岁,谢太后临朝称制。封兄罡为吉王,弟昂为信王。时刘秉忠居南屏精舍,无病而逝。元主惊悼,命伯颜南侵,攻鄂州,都统制张世杰力战莫近。伯颜去,围鄂州,取荆湖。宋帝幼,惊而成疾。召医李立之进药而愈。

乙亥,宋改元德佑,似道师至芜湖,请和,伯颜不许。池州通判赵昂发夫妻同死,伯颜命葬之。一夕,风雨大作,墓破不见其尸。江万里赴水死。江南诸郡,或降或遁。江西都统密佑战死。张世杰师复饶州。江东诸郡,皆降于元。都统孟记克沙市,司马梦求死之。六月,诏贾似道安置会稽,郑虎臣为监押,至漳州木棉庵杀之,以应前诗之兆。

丙子,克潭州,提刑李芾一门尽节。知衡州尹彀举自焚。湖南军陷。文天祥乞命吉王、信王镇闽广,太后从之,拜天祥为右丞相,保二王南行。伯颜兵人临安,收图籍,封府库,拘太后、宋帝北行。

丙子,天祥至温州,奉罡开府福州。是夏,奉罡即位为端宗,改元景炎。封景为卫王。元主废帝量为瀛国公,寻为僧,全后为尼,同栖正智寺。

元分道取闽、广,张世杰奉帝航海,走潮州。元主以张弘范为元帅。戊寅,帅师人闽、广。

夏四月,端宗崩于纲州。群臣欲散。陆秀夫请立卫王,改元祥兴,为帝景。以陆秀夫为左丞相,与张世杰共秉政事,迁帝居崖山。有大星南流陨海、小星千余随之之兆,其声如雷。加天祥少保、信国公。时中军大疫,天祥之子道生卒,佛生被执。六月,张弘范执天祥,固请死。世杰力战,兵溃。陆秀夫负帝量赴海死。帝养白鹇,奋击哀鸣,堕海以殉。弘范兵退,世杰得帝尸,与端宗葬之,散溃稍集。闻逸王之子在广,谋立之,忽飓风大作,世杰登柁楼,炉香祝曰:“天意欲灭赵氏耶?”风涛愈甚,覆舟而死。诸将弃其尸于香山,众皆散去。宋亡,元归一统。

元世祖追思祖上立业,尝敬道崇仙,今成大元,一统天下,全仗仙真护庇。遂出旨:

洞宾吕祖敕封纯阳演正警化孚佑帝君。

海蟾刘祖敕封海阳嗣派九天扶正帝君。

重阳王祖敕封重阳广教兴玄育德帝君。

紫阳张祖敕封紫阳少府天台启派真君。

杏林石祖敕封紫虚继派慕义怀仁翠玄真君。

紫贤薛祖敕封紫贤演派瑜咖开悟真君。

泥丸陈祖敕封紫泥昭异随光普度真君。

琼馆白祖敕封紫清殿派神霄辅元真君。

长春丘祖敕封长春全德静化明应主教真君。

长生刘祖敕封长生辅化宗玄明德真君。

长真谭祖敕封长真凝神玄静蕴德真君。

丹阳马祖敕封丹阳抱一无为普化真君。

玉阳王祖敕封玉阳体玄广慈普度真君。

太古郝祖敕封太古广宁通玄妙极真君。

不二孙祖敕封清静渊真玄虚顺化元君。

西河萨祖敕封西河救苦一元无上真君。

以上诸真列祖,各有加封,并有宝浩宣扬。并敕天下:天庆观改为玄妙观;各处宫观,尽赐匾额敕建。天下玄风丕振,道化兴行。

且说长春真人,自从了道之后,游于房山,后游王屋山,遇王玉阳,同至终南极真洞中拜见师尊。重阳欢喜道:“汝今功行已高,不必出外行功,居此待诏上升而已。彻待众道友会集,同赴蓬瀛可也。”

且说马丹阳在南闽行功,见宋室已灭,一归混元,知长春早已了道,欲回终南。至湘州,不期而遇不二,邀其同赴终南。路过洞庭君山,见酒肆有白云笼罩,知有上仙在此。二仙进去一看,见钟、吕二祖化作二个游访的道侣,同一位褴楼道友饮酒。二仙识之,上前参拜。三仙佯狂大笑而出,带领丹阳、不二同赴终南洞中。重阳率诸子参见祖师。翌日,谭、刘仙亦到。到不多时,见郝太古带了滕姑进洞,参见祖师并及诸仙。

时众仙会集,正在各谈功业。忽见云鹤飞绕空中,仙乐齐鸣,族幢掩映,云车之中出来一位仙官,乃是许旌阳天师,奉玉旨下降,宣诏曰:

人天路上,为善最先;仙籍簿中,行功第一。功高德广,则仙籍标名;道备神全,则玉京注册。王真人昔奉玉旨,下凡积功,玄功已著,命正阳、纯阳率领诸子,早赴凌霄受职。御旨已下,各宜钦此。

众仙拜毕,顷刻各登云车,随旨登天。旌幢仪仗,金童玉女,对对导引而上凌霄。

正阳、纯阳二仙率领诸仙,先参见四大大王及两班天先圣众、仙官仙吏,次拜四帝君、四天师,后上通明殿,朝拜玉帝至尊。玉帝一见,玉颜大喜,遂传旨加封正阳为金阙上相,纯阳为玉清内相,萨守坚为天枢内相,刘海蟾为天机右相,张伯端为东华侍诏仙官,王知明为飞雨妙化辅极真人,丘处机为天仙状元,孙不二为女仙领袖上仙。其余众仙,各封真人之职,各就名山福地洞天处止,待有功之时,另行赏赐。众仙受职拜谢,各各作礼而退。各转云程,就于洞天福地居止;快乐逍遥,再行积功度人。正是:

功圆道备成真日,奉诏飞升上界仙。天榜高标千古仰,金莲史记不虚传。

世人之诟病玄宗也,动曰修仙成道,均属无稽之谈。今观《金莲仙史》,则朝代、地址、年月、姓氏,悉斑斑可考,岂尚不足谓为信史耶?《史》中所载仙踪道迹,不但一志苦修,尤须积功累行,言之极详。惟精微玄妙之处,在阅者各人自己心领神会,所谓可意授而不可以言传。虽云分派,实则同源。三宝五行,尤为切要。以言乎易,大道本平常,不在炫奇矜异;以言乎难,如转石上山,愈高愈险,跬步颠沛,前功尽弃。世人果能不忽其易则经久,不畏其难则坚定,庶几可与谈玄。

戊甲秋火道人以此《史》见授,嘱为梓行于世。予受而读之,觉妙绪泉涌,络绎不绝,有功于黄冠者流实非浅鲜。爰付梨枣,以供众觉,为后学之梯航。

光绪三十四年秋月,常宝子敬跋。

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